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文图:罗山行者戴建达
温州市瓯海区西部的泽雅素有"温州西雁荡"之称。"泽"为水,"雅"为美,合称聚水之地,秀美之乡是也。而庙后村是泽雅山中的一个古老村庄,当我们走进庙后村,就沉醉在这一片静谧的天地里。
春暖花香的周末,柔和的春风伴随着漫山遍野的绿意把我们送到了庙后村。步入村口一座书有"崎云山水"的青石牌坊跃入眼帘。伴随其后的是一座横跨在溪流上面的古老的登云桥。据说该桥始造于光绪年间,桥南头有登云亭,亭柱上刻着“七寄树头栖黄燕,登云桥畔听溪声""泉从石飞听有奇响,松与云合溢有灵光”等对联,富有诗情画意。桥北边有凌云亭,亭柱上"青山不墨千秋书,绿水无弦万古琴"的对联更是对此地山水风光的最佳赞美。
坐亭中,见登云溪从村中而过,或飞泄湍急,水声轰鸣,或缓缓而来,嘤嘤成韵,或穿缝而过,呤呤作响。两岸屋舍俨然,溪旁古老的枫香吐出嫩绿的枝叶,茂密而清新,屋后山峰连绵,翠竹掩映,展现出一幅古朴而秀丽的小桥、流水、人家的静谧画卷。
奇云飞泉沟,涌声如碎玉。沿登云溪北岸而行,看景听泉,满眼叠翠,山清水秀。在古朴的潘氏宗祠前那高大的七寄树,不知为何被搭上了铁脚手架,看它顶端枝叶茂盛,但枝干树边脱落,可能正在采取救护措施。
这七寄树在泽雅可谓闻名遐迩,是一颗神奇的树,绝世仅有。因为树的主体是红豆衫,已有800余年的树龄,树高22米,树干直径1.3米,最神奇的地方在于主体树的树杈间寄生着枫树、漆树、榆树、桂花、松树、藤蔓和香樟等七种树,个个树种非同凡响,或挺拔威武,或俏枝婀娜,"七寄树”的美誉就由此而来。
我们向登云山庄的老板借了板锄,向后山的竹里走去。修竹凝妆,竹涛阵阵。我们虽没有王维那"独坐幽篁里 ,弹琴复长啸"的高雅志趣,但挥锄挖笋,的确也是其乐无穷。竹林幽深,春笋遍山头,人人兴奋不巳。没挥锄几下就汗流浃背,即使是手掌起水泡,也足以让我们感受到满满的收获喜悦。中餐的咸菜春笋,我们觉得特别美味,品尝出春天的味道。
茶余饭后,沿登云溪转入庙后水库方向。一条蜿蜒的梯田小道,在绿意盎然的山野、溪水、田间穿行着,春风拂面,竹涛绝耳,一派桃源的感觉。清澈的碧潭,摇晃的吊桥,荡悠悠地走出了童年的感觉。沐在春光里,看远山葱茏,听清泉呢喃,悠然自得的感觉油然而生。
返回村内,走在鹅卵石铺成的石道上,依稀可见历史的印记。屋舍前有老农正晒着笋干,溪上的漫水桥以古老的身姿诉说着久远的故事,还有那光滑的仃埠倍伴着清澈的溪水,感受着岁月的沧桑。我们脱了鞋子,坐在溪中的凸岩上,冰冷的泉水沁入心脾,让惬意时光在与溪水的交流中获得绝佳的诠释。
离开庙后,依依不舍。突然想起出生在庙后村的台湾散文家琦君在散文《乡思》中的写到的一段话:“故乡是离永嘉县城三十里的小山村,不是名胜,没有古迹,只有合抱的青山,潺湲的溪水,与那一望无际的绿野平畴。我爱那一份平凡的寂静,更怀念在那儿度过的十四年儿时生活。”字里行间流露出浓浓的思乡感情。
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